my god
2013-03-15 16:45:58| 分类：
心情
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在中国文化传统中不存在上帝问题。国人的信仰对象是天、道，化生万物，创生万物，大化流行；道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。国人的天、道、佛与西方人的上帝有同与不同的地方。相同的地方他们是无形存在，是宇宙的原动力，是至高至贵者，是宇宙万物的创造者，或是造化者，也是人类伦理价值存在的根据；不同的地方是西方的上帝更加拟人化，有独立的位格，世界也因此变得封闭，现成，目标单一；中国的天、道没有位格，处在有无之间，变化无穷。反者，道之动；弱者，道之用。反者之反，意味着反反复复，无现成者可用，无现成者可思，无现成者可据。弱者之弱，又弱到如气如息，只能凭着直觉信心予以领悟感受。
国人的老祖先是天生的神秘主义者，其精神世界非常开放，非常自由，以至于容不下一个概念化、对象化、权威化的上帝，和一个被上帝规划过的线性世界。就是因为这种原因，马克思主义不可能产生于中国，只能产生于西方，产生于一个喜欢线性的世界。
对于无神论者而言，在面对西方文化，尤其是面对基督教的有神论，基督教的全能者上帝时，不能不承认一个事实，西方文明的内核总是与基督教信仰分不开的，就连西方的人文主义，马克思主义以及科学主义的产生也是如此。基督教相信上帝的智慧，于是就相信世界于智慧有关，与规划有关，与线性有关，人类就可以通过认识世界证明上帝的存在，人类就也可以积极的改造建设这个世界，通过这样的行为来实现与上帝同工的设想。
尤其重要的是，基督教在西方文明中输入了上帝是爱的活性因子，致使整个西方文明在面对世界，面对人类自己的时候，有了一个爱的识度，也就是不断创造进取的识度。爱就是给予，就是不停断的创造更新，就如一对恋人，总是希望把一个新鲜的自己给予对方，才能够激起更多更强的爱一样。可以把西方文明称为爱的文明，尽管在实际上，西方人好强斗勇常常用决斗解决私人之间出现的三角关系，用战争解决国家民族之间的利益纷争。可是即便是在决斗，或是在战争中，西方人也有他无人可及的大度和优雅。
说上帝不存在其实是说上帝不能作为一个具体事物，像是一个人，一把榔头或是一支枪一样的存在，但是作为我理解世界，理解他人，理解自己，进而尊重世界，尊重他人，尊重自己，与物与人建立良好关系的一个契机，一种符号，使生活神圣化，拒绝一味的利益关系，相互利用，真正的无神论者确实可以成为真正的基督徒。
作为人生的一种体验，上帝成为一切人予以信仰，予以追求的目标，又有什么不好呢！
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